净宗法师：有感觉，没感觉，只要念佛都往生！

1、

念佛就是念佛，不必说懂，我也不懂。我念佛是因为我需要，不是因为懂得念佛。

如饿人因饿才要吃饭，并非懂得营养吃饭。

不是懂了才来念佛，是念佛才表示懂了。懂了，以什么为标准？念佛吧。

也不必等信了才念佛，是念佛就表示信了。

虽说解行并进，念佛更重实行，念起来再说，因念佛绝思绝议。

2、

我懂什么呢？我什么也不懂，不过我也不需要懂。懂与不懂，对我都一样，我只会念阿弥陀佛。

和常人相比，我毫无胜人之处：贪瞋痴一点也不少，戒定慧一点也不多，不过我有一句南无阿弥陀佛。

这句南无阿弥陀佛，也是任何人都可有的，所以毕竟没有任何胜人之处。

念佛的精进勇猛用功，我也不如很多人，不过我对这一句佛号有平实的信心，但所谓的信心也是人人愿意都可有，所以我没有胜人之处。

3、

念佛很简单，简单到本来如是，当下就是，不可思议。

正因为简单，反而一般人难以理解，无法琢磨，无从把握，因为我们的心复杂，与简单的法不能相应。

愚痴的人为什么往往念佛得益，因为他的心简单；上智的人也易念佛得益，因为他有智，入空性，与简单相应。

所以说愚不可及，唯上智与下愚不移。

4、

怎么知道我念佛一定往生呢？因为这是佛说的。

可是我自己没有一点感觉啊？往生依佛的正觉，不依自己感觉。

有感觉、无感觉，念佛皆往生。

阿弥陀佛是难思光、不可思议光，应当摒弃自己种种感觉，全身心归投于弥陀救度。

全身心归投，如水入海，即成一体，分不出彼此，故说归命。

凡夫有罪浊命，归入弥陀清净寿命，即与佛一体不离。

既归命弥陀，与佛一体，必然焕发出佛的生命，佛的正觉。

如一棵树，本当枯死，栽入地中，与大地生命一体，必发新叶新枝。

恭录自净土宗官网（净宗法师法语）