专修念佛，有五个专。净宗法师

问：为什么念佛的人最好专修？

答：为什么会讲最好呢？

因为念佛人有些不能专修，不能专修的人是因为他的根机还没成熟，

所以要鼓励他、肯定他，也不必去打击他。

为什么要提倡专修呢？

道理其实很显然，善导大师说：「但有专念阿弥陀佛众生，彼佛心光常照是人，摄护不舍；总不论照摄余杂业行者。」

佛的心光摄护专念的人；

杂行杂修的人，佛光就难照到，

因为念佛时佛光才能照到，不念佛时，去修别的，就等于自己把开关关掉了，

那么佛光便难照到。

所以，我们念佛的人既然想往生到西方净乐世界，

我们也想在弥陀摄护不舍的光明当中，

那么专修念佛就好，这就是保证。

所以，善导大师说，专修念佛之人「十即十生，百即百生」，

「修杂不至心者，千中无一」。

从概率上来讲，专修念佛的人十个念佛十个往生，百个念佛百个往生；

如果杂行杂修，又不够虔诚，功德修得不够，

一千个中难得一两个往生，一万个难得三五个往生。

所以，我们不要去修那只有三五个能往生的，

要修那百分之百往生的。

专修念佛，有五个专。

一、悉皆回向。所有的行为都是回向极乐世界的，都跟极乐世界有关，这就是专。

二、专称弥陀。专念阿弥陀佛的名号，不念其他佛菩萨的名号。当然在特殊的情况下，比如观世音菩萨圣诞日在道场称念观世音菩萨名号，那不算是杂修。

三、专拜弥陀。专拜阿弥陀佛，佛堂中有其他佛菩萨像，拜的时候难免会分心的。我们专的目的，是为了跟十方诸佛更亲近，所以专拜阿弥陀佛，专供阿弥陀佛。

四、专读三经。专读诵的经典就是净土三部经。为什么呢？

因为别的经典所讲的方法不一样，宗旨不一样，修行的路线不一样。

要先深入本门的经典；

对净土三经通达之后，再去念其他的，就会更有味道。

当然读其他经典是为了教化众生的方便。

先读净土三经，在净土门之内扎根了、坚固了、知见明朗清晰了、

往生净土百分百没问题了，

这个时候如果你有能力，为了教化众生的方便，诵其他大乘经典，

《心经》《金刚经》《华严经》《法华经》，也都可以看，都应该看，

有这个条件都应该来了解了解，因为你非常坚固稳定了，就不会杂乱纷扰。

五、专想西方。专想西方极乐世界，不想他方净土。

摘自净土答问

——净宗法师香港《温暖人间》专访